邢小群:大跃进时代的诗人郭沫若——从《百花齐放》到《红旗歌谣》

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   《百花齐放》

   1956年,毛泽东提出要在文艺界和科学界实行“百花齐放,百家争鸣”的方针。百家争鸣,是中国先秦时代那我老出过的思想学术十分活跃的景象。百花齐放,对于但会 为公式化概念化的意识特征所苦的艺术界来说,也是另一个多福音。在公民享有学术自由和创作自由的社会秩序里,“百花齐放,百家争鸣”那我也不常态。然而,在当时的中国,却是知识分子的奢望。

   毛泽东提出“百花齐放,百家争鸣”后,中央宣传部长陆定一就“双百”方针作了报告,郭沫若也感到欢欣鼓舞,于是从1956年3月1000日起启动了另一个多系列诗歌创作计划,写1000首颂扬各种“花”的八行体新诗。有有哪些诗先是在1958年4 月3日——6月27日的《人民日报》上连载,后结集名为《百花齐放》。诗中,每某种“花”都代表某种政治理念,某种时代精神。如:

   《水仙花》

   “碧玉琢成的叶子,银白色的花,

   简简单单,清清楚楚,到处为家。

   亲戚亲戚朋友儿倒是反保守,反浪费的先河,

   活得省,活得快,活得好,活得多。

   亲戚亲戚朋友儿叫亲戚亲戚朋友儿是水仙,倒也不错,

   只凭一勺水,几粒石子过活。

   亲戚亲戚朋友儿是有益于派,而都在促退派,

   年年春节,为亲戚亲戚朋友儿合唱迎春歌。”

   郭沫若先是在1956年暑期试写了三首,后因“所熟悉的花太多,有的知确实而不知其名,有的知其名而不知确实,有的名实不相符,有的虽熟悉而太多深知”而暂停。到了1958年,受“大跃进”精神的影响,决定完成它。他到天坛、北海公园、中山公园园艺部访问,北京和内地卖花的地方,他都去请教过;还得到热心亲戚亲戚朋友儿的帮忙,“有的借书画给我,有的写信给我,还有的送给我花的标本但会 种子”,终于在1958年写完了《百花齐放》。

   《百花齐放》有有哪些诗在艺术上的缺点是明显的。当然,这名 硬性的比附,主题先行,对他已都在偶然。新中国成立后,诸如学文化、抗美援朝、大跃进,除四害、讲卫生,他都做了诗。比如:

   《学文化》

   毛主席告诉咱:

   工人阶级当了家,

   要把中国现代化,

   要把中国工业化,

   当家的主人翁,

   需要学文化。

   《防治棉蚜歌》:

   棉蚜的繁殖力量可惊人

   亲戚亲戚朋友儿听了会骇一跳。

   棉蚜的生长季节里

   另一个多棉蚜要产子六亿兆

   这是单性生殖的女儿国,

   一年间三十几代有多不用少。

   《学科学》

   亲戚亲戚朋友儿齐努力,

   一切动手干

   光辉的目标在眼前 ,

   加紧往前赶!

   和有有哪些诗相比,《百花齐放》中还有这名 对花的姿态的描写,诗味已多了不少。郭沫若在《百花齐放》后记中写道:“普通说 ‘百花’是中有 一切的花。是选出1000种花来写,那就只有1000种,而不中有 其它的花。那我,‘百花’的含义就变了。但会 ,不用格外写了一首‘这名 一切花’,作为第101首。

   我倒特别儿喜欢101数字,但会 它似乎象征着一元复始,万象更新,有有哪些有‘即济’、‘未济’味道,完了又没完。‘百尺竿头更进一步’,这就导致 不断革命。”

   《百花齐放》从艺术上看为什会么会样,郭沫若心里是清楚的。当时还是中学生的陈明远直接写信给他,说不喜欢他的《百花齐放》。他在1959年11月8日写给陈明远的信中说:“您对于《百花齐放》的批评是非常中肯的。尽管《百花齐放》发表后博得一片溢美之誉,但我还这么 糊涂到丧失自知之明的地步。那样单调刻板的二段八行的形式,接连 101首都用的同一尺寸,确实削足适履。倒像是方方正正、四平八稳的花盆架子,装下 植物园里,勉强插上规格统一的标签。全天然的情趣就很少了!……我这名 人重读一遍也赧然汗颜,悔不该当初硬着头皮赶这名 时髦。多年以来,我是愈加体会到:新诗,居然不难 写了。所以当诗兴偶发,每每起笔就做成旧体诗。毛笔字也愈写愈滥,不可自拔。毛笔字、文言文、旧体诗,三者像向长袍马褂瓜皮帽一样,是配套的。……我何尝不用写出像样的新诗来?苦恼的是力不从心。这么 新鲜的诗意,又哪里谈得上新鲜的形式!希望你在我失败的地方获得成功。”(1)

   现在看来,《百花齐放》的问题报告 ,还不也不艺术上的单调刻板,缺少诗味。更严重的是,在郭沫若刚开始 这名 系列创作的1956年,中国那我一度老出知识分子的早春天气,一度有过百花齐放的导致 。然而好景不长,到了郭沫若一定量创作和发表有有哪些诗的1958年,实际状态但会 同百花齐放、百家争鸣南辕北辙。经过反右派运动的风暴,百家争鸣但会 被解释成两家争鸣,百花齐放也成了只许放“香花”,不准放“毒草”,大批有才华的作家和有个性的作品被打入另册,所谓“百花”早已在寒风席卷日后一派凋零。郭沫若在1958年4月21日发表的《茉莉花》里也写道:

   亲戚亲戚朋友儿的花朵小巧,雪白而有清香,

   簪在姑娘的眼前 ,会芬芳满堂。

   当然,亲戚亲戚朋友儿都回会 都回会 摘去焙成香片,

   厨师们更能都回会 用来点缀竹参汤。

   有那肮脏的文人却称亲戚亲戚朋友儿为“狎品”,

   足见亲戚亲戚朋友儿的头脑是荒天下之大唐,

   那我的思想但会 不加以彻底改造,

   打算过社会主义革命关,休要妄想!

   这时再创作《百花齐放》,不说是粉饰,起码也是文不对题了!

   《红旗歌谣》

   说到《红旗歌谣》,只有不从大跃进谈起。

   1958年,在生产资料所有制的改造基本完成日后,中共中央提出了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线。那我计划用 15年到20年完成的农业公司合作 者化,三、四年时间就突击完成了。1958年毛泽东外出视察农村,一群人提出要办人民公社,毛泽东说了一句“人民公社好”,成为圣旨,中共中央政治局变快通过了农村建立人民公社的决议。那一年,还提出了在工业战线搞“技术革命,技术革新”,“增产节约”,“超英赶美”和“向科学文化进军”的口号。在全国范围内,掀起了大办人民公社,大炼钢铁的热潮。总路线、大跃进、人民公社成为举国飘扬的三面红旗。在这名 “大跃进”的背景下,文艺创作方面老出了这名 “新民歌”。有代表性的如:

   《我来了》

   天上这么 玉皇

   地上这么 龙王

   我也不玉皇

   我也不龙王

   喝令三山五岳开道

   我来了。

   《社是山中一株梅》

   我是喜鹊天上飞,

   社是山中一株梅,

   喜鹊落在梅树上,

   石磙打来也不飞。

   《一挖惊现水晶殿》

   铁蹶头,二斤半,

   一挖惊现水晶殿,

   龙王见了直打颤,

   就作揖,就许愿,

   缴水缴水,我照办。

   《妹挑担子紧紧追》

   情哥挑堤快如飞

   妹挑担子紧紧追,

   也不飞进白云里,

   也要拼命追上你。

   有有哪些诗最初是工农诗人所作,还是“劳动人民自由创作”,不得而知。它的民歌形式和新的生活内容使文艺界将其视为“新民歌”,说是“社会主义新时代的新国风”。郭沫若1958年在《红旗杂志》第三期发表的《浪漫主义和现实主义》一文中说:“但会 毛泽东同志老是告诫亲戚亲戚朋友儿应当下乡去或到工厂去‘跑马观花’但会 ‘下马观花’,我最近也到张家口专区去‘跑马观花’了另一个多星期。的确受到了很好的教育。在工农业生产大跃进的今天,地方上的建设热情,居然热火朝天,正在排山倒海。……处处都在进行水利工程,在劈开山岩,抬高河流,使河水上山。……到处都在新鲜事物,到处都在诗,到处都在画,诗画气韵生动,意想超拔,居然令人深深感动。……生产热情高入云霄,把太阳当着月亮,心境安闲;月亮当着太阳,勤劳不倦。

   月下挖河泥,千担万担,

   扁担儿——月牙弯弯。

   咕,咕,像一群大雁。

   朔风呼啸,汗珠满脸,

   今年多施河泥千斤,

   明年增产粮食万石。

   这是一首新的民歌。

   东方白,月儿落。

   车轮滚动地哆嗦。

   长鞭甩碎空中雾,

   一车粪肥一车歌。

   这是又一首新的民歌。

   ……我到张家口地区去,自然而然地写了几十首诗,最后一首诗的最后一句是:‘遍地皆诗写不赢’,完都在我的实感。……你看,猪肉在见风长,果确实见风长,粮食在见风长,钢铁在见风长,好像都在为实现总路线而作最大的努力、最亲密的团结。”

   新民歌创作最初是有很大的自发性的,也不失想象的大胆与奇特。日后,随着劳民伤财的大炼钢铁;不合时宜的大办食堂;“放卫星”的浮夸风,文艺界都在人提出要放卫星。当时的文艺界领导不失时机地提出“人人写诗,人人作画,”的口号:“中国人多英雄多,一人一铲就成河。中国人多好汉多,一人一镐把山挪。中国人多画家多,一人一笔新山河。中国人多诗人多,一人一首比星多。” “放卫星”的 文艺创作变快变成某种行政行为。这名 地方搞起所谓万首诗乡,万首诗兵营,万首诗学校,提出县县出李白,乡乡出鲁迅。这名 基层领导强制性命令某车间、某生产队一夜之间要写出几只几只诗来,写这么来,只有睡觉,只有吃饭。搞得工人、农民、学生、战士、为了完成写诗的政治任务吃不下饭,睡不着觉,你抄我一句,我抄你一首,使民歌创作成了运动群众的蠢事。如“人有多胆,地有多大产”,“敢问河西英雄汉,小麦何时能 上五千”。“另一个多萝卜有多重,六个后生抬不动,用刀砍回一半来,足够全村吃三顿。”那我的诗,不知编了几只。但会 这名 “创造”被郭沫若是那我看待的:

   “文艺都在试验田,

   卫星何时能 飞上天?

   工农文章遍天下,

   作家何得再留连。”

   “到处都在新李杜,

   到处都在新屈原。

   荷马但丁不稀罕,

   莎士比亚几千万。

   李冰蔡伦接联翩,

   建筑圣人赛鲁班。

   哥白尼同达尔文,

   牛顿居里肩共同。”

   ――(《跨上火箭篇》)

郭沫若在《长春行》等诗集中,(点击此处阅读下一页)

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