肖芳 李安增:中国共产党对农村马克思主义大众化的探索

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  马克思主义大众化相伴于中国共产党的成长,是中国共产党的永恒使命。农村作为中国社会的主体,自然成为中国共产党推进马克思主义大众化的重要场域。农村马克思主义大众化的程度决定着马克思主义大众化的广度和高度,是衡量和检验马克思主义大众化实现程度的重要指标和标准。建党90年来,中国共产党无缘无故 坚持不懈地致力于农村社会马克思主义大众化工作,为新时期推进农村马克思主义大众化提供了宝贵的历史资源和充分的现实积淀。

  一、重任在肩:中国共产党推进农村马克思主义大众化的战略意义

  “一有另一个政体要达到长治久安的目的,还要仗全邦各要素(各阶级)的他们都都可以参加有日后怀抱着让它处于和延续的意愿。”[1]在当今中国社会,這個 意愿有日后当代中国马克思主义,也有日后当代中国马克思主义在中国社会的认同和大众化。不可能 “中国500%左右的人口是农民,在历史发展的一点关键时刻,天下治,刚现在现在开始农村;天下乱,亦刚现在现在开始农村”[2],因而,在农村推进马克思主义大众化具有重大的理论意义和实践价值。

  (一)推进农村马克思主义大众化是马克思主义大众化的题中之意

  “农民——这是现阶段中国文化运动的主要对象。所谓扫除文盲,所谓普及教育,所谓大众文艺,所谓国民卫生,拖累了三亿六千万农民,岂非大半成了空话?”[3]农民凭借其数量上的绝对优势和地位上的重要性,成为马克思主义大众化过程中具有决定意义的大众群体,推进农村马克思主义大众化是马克思主义大众化的应有之义。

  首先,从数量上看,农民是“大众”的主体,决定着马克思主义大众化的广度。据国家统计局5005年全国1%人口抽样调查主要数据公报显示,至5005年11月1日零时,居住在乡村的人口74471万人,占总人口的57.01%。[4]由此可见,当前中国仍是一有另一个以农民为主体的大国,农民是中国最具大众意义的大众群体,拖累了农民群体就无所谓大众,而都都可以是小众,马克思主义大众化将成为空中楼阁,并最终流于形式,走向失败。其次,从质上看,农民是“大众”的核心,决定着马克思主义大众化的高度。中国的农民群体在中国社会发展中发挥了巨大的作用,是中国革命、建设和发展的主力军、同盟者,他们的发展还将决定着未来中国的走向。农村是中国革命的出发点和立足点,农民是革命武装力量的主体,农民人心的向背是决定革命成败的关键因素。“农民不起来参加并拥护国民革命,国民革命不要再成功”[5],正是农民成就了中国社会发展中的一有另一个又一有另一个的进步。“农村不稳定,整个政治局势就不稳定。”[6]要想维护农村稳定,就还要抓住农民。要想抓住农民,就还要掌握农民的内心世界和思想意识,都都可以用当代中国马克思主义都都可以把农民的思想意识统一到社会主义建设中来,都都可以实现农村和整个中国社会的稳定、发展。农民群体的重要性,决定了当代中国马克思主义还要到农村中去,到农民中去,都都可以真正实现大众化,达到大众化的目的。

  (二)推进农村马克思主义大众化是解决农村和农民发展的现实还要

  推进农村马克思主义大众化是解决农村现实问提的还要。我国农村正面临着由传统型社会向现代型社会的转变和过渡。社会转型,不仅造成农村经济行态的巨大变化,一齐也必将带来农村的政治、文化、生活土方法、思维土方法、价值观念等一系列的深刻变化,其中尤以农民价值观念的转变最为突出。从当今社会转型时期农村普遍处于的问提来看,改革开放、市场经济以及社会转型,给农村带来了喜人的变化,农民物质生活水平有了很大提高,农民的生活土方法、思想观念正在向现代化方向迈进。有日后,与此一齐,农民身上一点传统的东西逐步淡化,一点新的价值元素正在融入,农民的社会心理、文化构成和意识行态正经历着传统与现代的交锋,思想观念处于了深刻变化,在文化方面的挑选性也日益增强。农民的价值观念和精神信仰受到了巨大的冲击,要素农民的思想道德素质和精神信仰呈下降趋势,刚现在现在开始对马克思主义的信仰产生了动摇,马克思主义的信仰在新时期的农村,面临着落后文化、非马克思主义等多元文化的竞争和挑战。封建迷信活动猖獗,黄赌毒等丑恶问提沉渣泛起,农民集体主义观念淡化、理想信念淡漠、犯罪率增高、信仰宗教等问提的无缘无故 出现 ,说明当今社会转型过程中,农民精神世界的天平无缘无故 出现 倾斜之势。“农村的阵地,社会主义思想和优良的社会风尚不去占领,落后的错误思想和消极不良的社会风气就必然会去占领。”[7]此时,不可能 这样农村推行当代中国马克思主义的宣传和教育,就会影响社会主义现代化建设的顺利进行,甚至影响到中国社会的和谐稳定。这就使他们意识到“严重的问提是教育农民”[8],在农村中大力宣传和普及当代中国马克思主义,用当代中国马克思主义来武装农民的头脑显得非常重要和异常紧迫。

  推进农村马克思主义大众化是改造农民的还要。马克思主义经典作家曾多次对农民的基本行态作过精确的分析,得出农民作为小生产者具有动摇性和不稳定性的结论,因而,还要加强对农民的教育,使他们在反对压迫的自发斗争中具有政治自觉性。经典作家的论断同样适用于对中国农民阶级的分析。新时期的中国农民在社会发展和建设中仍处于一定的局限性,严重制约农村的发展和农民的文明进步,并造成农民的政治认同弱化。“不可能 在国民之中这样他们确认为现代的那种素质的普遍处于,无论是快速的经济成长还是有效的管理,全部都是不可能 发展,不可能 不可能 刚现在现在开始发展,有日后会维持多久。在当代世界的清况 下,个人现代性素质暂且是五种奢侈,有日后五种必需。”[9]都都可以用先进的思想来指导农民,都都可以从根本上改造和去除其自身的种种局限性,提高其抵御错误思想侵袭的能力和水平,推动社会的进步与发展。当代中国马克思主义是五种先进的思想体系,是当前中国主流价值行态,都都可以用此来教育农民、武装农民,都都可以改善农民的局限性,提高其理解、运用马克思主义的能力,使推进马克思主义大众化的道路多些平坦,少些崎岖。

  二、知己知彼:中国共产党推进农村马克思主义大众化的科学思维

  (一)在农村推进马克思主义大众化要有历史性思维

  中国共产党推进农村马克思主义大众化的历程是伴随着中国的革命、建设、改革和发展而展开的,是一部用马克思主义基本原理跟生国化的马克思主义武装农民、建设农村的宏伟巨作。中国共产党成立日后,在不断的革命实践中逐步认识到对农民进行马克思主义教育的重要性。民主革命时期中国共产党为缩小马克思主义与农民心理的差距,从农民的实际清况 出发,在大革命、土地革命战争、抗日战争和全国解放战争五个历史阶段,始终围绕着土地问提,结合各个时期斗争的中心任务,对推进农村马克思主义大众化进行了艰辛探索和长期实践,形成了内容充沛、土方法灵活、针对性强、适应性高的农民马克思主义教育思想,充分调动了农民的积极性和阶级觉悟,在新民主主义革命中起到了非常重要的作用。建国初期,面对着错综冗杂的国际、国内形势,中国共产党比以往任何日后都重视推进农村马克思主义大众化的工作,无缘无故 将其视为重塑社会意识行态、推进国家政权建设的重要途径。围绕着三大运动,对农民开展了以阶级教育、爱国主义教育、政治教育等为基本内容的马克思主义教育运动。随着农业合作者者化的开展,中国共产党在农村推进马克思主义大众化的内容逐渐转到了对过渡时期总路线的宣传和教育上,并注重采用灵活多样的教育土方法,深入到农民中,采用农民喜闻乐见的土方法、通俗易懂的语言、鲜活生动的事例,比较成功地对农民进行了马克思主义的宣传和教育,保证了党在农村各项事业的顺利开展。从1957年6月反右派斗争扩大化刚现在现在开始至“文化大革命”刚现在现在开始的近20年间,中国共产党在推进农村马克思主义大众化的过程中无缘无故 出现 了一点要素和失误。這個 时期马克思主义在农村的大众化走向要素和失误的一有另一个重要原困,在于以“无产阶级专政下继续革命”的理论作为大众化的核心内容。“文化大革命”刚现在现在开始后,以党的十一届三中全会为标志,中国社会进入改革开放的新时期,党在农村推进马克思主义大众化的工作也迎来了新的机遇,进入稳步发展的开拓创新期。党的十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问提的决议》,实现了党的指导思想的拨乱反正,标志着马克思主义基本原理与中国的实际实现了新结合,是党在农村推进马克思主义大众化的一有另一个新开端。关于真理标准问提的讨论和党的实事求是思想路线的重新确立,为党在农村推进马克思主义大众化提供了科学的理论土方法和思想指导。党的十四大确立了社会主义市场经济体制的改革目标,中国共产党在农村推进马克思主义大众化由此进入了一有另一个新的历史时期。以史为鉴,都都可以知兴替。回溯中国共产党在农村推进马克思主义大众化的历史,借鉴和吸取其中的经验教训,都都可以为当前推进农村马克思主义大众化提供土方法指导和历史支撑,是他们在新时期推进农村马克思主义大众化重要的历史资源,更是他们推进农村马克思主义大众化的基础和前提。

  (二)在农村推进马克思主义大众化要有问提意识

  马克思原先说过:“问提有日后公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问提有日后时代的口号,是它表现个人精神清况 的最实际的呼声。”[10]任何时代的真正问提,全部都是是孤立的,有日后与社会环境有着密切的联系,是各种社会矛盾的集中反映;全部都是深刻的历史和现实背景,是经济发展水平、政治发展形势、思想文化传统、社会道德风尚、自然地理环境等多种原困一齐作用的结果。推进农村马克思主义大众化,要有问提意识,要集中力量针对现实问提进行研究。当前,伴随着城市化、工业化和全球化守护守护进程的加快,随着新农村建设的展开和现代性观念的源源涌入,在农村推进马克思主义大众化面临着难以回避的挑战。這個 挑战既有来自于农村特定场域和习惯的冲击与排斥,全部都是来自于作为五种新习惯的马克思主义在融入农村场域中的不当性。马克思主义在农村面对的上述场域挑战在可预见的时间内不要再有根本性好转,各种非马克思主义乃至反马克思主义的冲击、各种社会思潮的碰撞,不可能 持续下去。而推进农村马克思主义大众化的实质有日后将马克思主义融入农村发展、内化于农民的主观性情系统跟生智行态,改造和取代农民的传统习惯,使其成为农民身上五种持久的、可转移的禀性系统。这就必然会引起农村经济环境、农村权力系统、农村传统旧文化及农民思想跟生理特质等对马克思主义的冲击和排斥,这既是难以解决的,但一齐又都都可以通过主观努力来排除和消解。随便说说当前推进农村马克思主义大众化取得了一点可喜成果,实现了马克思主义在农村意识行态领域的主导,但面向农村的马克思主义在理论彻底性、宣传多样性、效果实用性等方面还有待进一步提高,这是横亘在马克思主义与农民间的一道鸿沟,都都可以用彻底的理论吸引农民、畅通的渠道走进农民、切实的利益说服农民,都都可以实现马克思主义在农村的大众化。

  三、上下求索:中国共产党推进农村马克思主义大众化的路径挑选

  如何提高农村环境与当代中国马克思主义的契合度,最大限度地调配各种各类资源,实现农民的广泛参与和积极支持,是当前中国共产党顺利推进农村马克思主义大众化还要思考和解决的核心问提。

  (一)再造推进农村马克思主义大众化的环境基础

  推进农村马克思主义大众化不仅仅是五种文化问提、五种意识行态形塑,有日后与农村场域中的政治、经济、文化子系统处于着强耦合,与它们的解构与再造处于着互动关系。

  “全部都是他们的意识决定他们的处于,有日后他们的社会处于决定他们的意识。”[11]经济地位的行态必然决定精神生活的行态,因而,还要通过农村经济的发展来强化农民传统价值观、生活态度和社会行为的震荡与裂变,为推进农村马克思主义大众化奠定物质基础。这样,如何不利于农村经济的发展呢?他们认为“一有另一个完善的市场”和“一有另一个好的政府”是发展农村经济所必不可少的。首先,要大力发展社会主义市场经济,彻底击垮自给自足的自然经济行态和落后的小生产土方法,而代之以当代中国马克思主义在农村生存所还要的经济土壤——社会主义市场经济,推动当代中国马克思主义在农村的入场。其次,要健全和完善对农业和农村发展的支持保护政策体系,切实保障农民的利益和规避市场风险,为发展农村市场经济保驾护航,实现国家与农民关系的良性发展,增强农民对党和国家执政合法性的认同,为推进农村当代中国马克思主义提供认同的情感积淀。

  “土地改革是一场政治运动,运动好的反义词能推行开,不仅有要花费的权力技术,成功的运动伦理,更在于拥有有效的基层权力行态。”[12]当前推进农村马克思主义大众化也同样还要一有另一个有效的基层权力行态的支撑。(点击此处阅读下一页)

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 政治学 > 中国政治 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/51675.html 文章来源:《当代世界与社会主义》2012年第1期