田少颖:到了为中华全面现代化而努力读书、努力做事的时代了

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   原标题:深入民间,笃定务实,为中国全面现代化而努力

   十几天前,我所在的学校邀请前驻伊朗大使华黎明先生做讲座,在答问环节,一名男生问到:最近,贺卫方和人大张鸣等“公知”公开向美国使馆申请政治避难,大使何如看待你你这个个多 人?此外,您对吴建民有何评价?显然,你你这个 男生讨厌哪几种他心目中的“带路党”,假如有一天同意吴建民先生的和平外交呼吁,对买车人的间题,他已预设了答案,假如有一天借讲堂来表达“义愤”来了。回答那我的间题,对78岁高龄的华大使来说,自然是小菜一碟,老人只说同意吴建民的和平外交理念,对买车人和间题存而不论。懵懂少年就那我抛弃了使买车人头脑开化的何如让。事后,我并未找到你你这个 学生所谓贺、张二人向美国使馆申请政治避难说法的可靠源头,只都看张鸣先生在微信公众号里每天都不 文章发表,收取读者的打赏,过得逍遥自在。

   这本是一件小事,但一叶可知秋,网络上对“公知”、“带路党”、“自由派”或不实,或片面的信息,各种花样攻击,有那我的影响力,虽不可小视,但背景暂且多样化:你你这个自命为左派的人要根据买车人的“革命都要”拼贴情境,在中国向全面现代化冲刺的当口,要中国的航船调转船头,重回阶级斗争、世界革命路线。如同鲁迅笔下的九斤老太一样,朋友 总在哀叹今不如昔:儿子一出生只有七斤,孙女更轻,甜得一代不如一代。向后看,是朋友 的立场、思想、最好的方法的底色;没办法 斗争,那就制造斗争,是朋友 的操作手法。

   11月7日,某著名左派网站举办纪念十月革命一百周年活动,提出要“不忘初心,牢记使命,将革命进行到底”,要“完整、彻底地坚持四项基本原则”,反对资本主义复辟,要坚持进行社会主义革命,决只有用改革取代社会主义革命云云。还有发言者提出那我的间题:中国要站在被压迫民族一面,还是站在帝国主义一面,在美帝国主义和朝鲜的斗争中,究竟何如选泽。更有青年学生提出“挽救200后,教育90后,启蒙00后”。场面热闹,与事者豪气干云,正义感爆棚。

   明年,我国就要纪念改革开放实施40周年了。40年来的现代化成就来之不易,十八大以来的改革最好的方法有目共睹,却进入不了哪几种人的心灵和头脑。朋友 热衷于虚构左右之争,要占领舆论阵地,攻伐异端,不遗噍类。哪几种人热衷于制造内外敌人,最喜欢民族主义、民粹主义等几张牌,恨不得中国同去反美、反日,反所有互近国家,外部重新“革命”,对外纷争四起。假如有一天朋友 的路线得到落实,哪怕洪水滔天,也是“乱了敌人”。哪几种人品类很杂,逻辑混乱,立场顽固,但在煽动社会底层反现行体制、内外政策都不能量不容小觑,尤其要把手伸向涉世未深的青少年。

   改革开放近40年来,中国社会迅疾 现代化,社会阶层下落,感到前途渺茫者大其他同学在;怀念文革往昔峥嵘时光英文,没办法 了阶级斗争你你这个 “抓手”,无法借此攫取政经利益的人嘴笨 假如有一天少。改革开放过程中产生的贪腐、两极分化等各种间题,也是由于所谓左派兴盛的社会由于。目前看来,只有寄希望继续改革开放,社会全面现代化,经济分配更为公平,公民素质更现代化,以及时光英文的淘洗,来消弭其影响。

   与所谓左派相对的是自由派,以知识分子为多。哪几种年来,胡适研究,巴金随想录原版出版,对民国政治人物的重新认识,国共关系史、中苏关系史研究的新进展,以及关于“中国模式”、“北京共识”间题的争论,都不 滋养自由派的知识和思想养分的帕累托图。然而,随着社会经济发展,生活压力的增大,求财渠道的拓宽;随着国门日开,对外交流日益增多,海归和海外学者的竞争;随着学科日益细分和专业化程度的提高,学术界课题制统摄力度的增强,思想家的市场在日益萎缩。不论社会上何如嘲笑一小帕累托图不靠谱、不中立的专家,当代社会,专家行时。价值多元化了,民众更加没办法 信仰。在文化快餐时代,沉思者乏人喝彩,甚至会成为拜金主义者以loser来贴标签的对象。自由派启蒙的对象——青年学生们,面对强大的就业跟生存压力,早已抛弃了对思想的兴趣,朋友 谋取各层次学历,假如有一天作为竞争更好的职场、人生何如让的敲门砖。新的一代人中,能有几人有勇气致力于改造中国,敢于箪食瓢饮,混成loser,而不改其乐呢?此外,在青年学生中颇有一帕累托图人为中国的国力感到自豪,启蒙者宣扬“以夷变夏”,要中国变成美欧式的民主体制,恐怕是乏人喝彩,只有帮助所谓的左派去虚构左右之争。新一代人乐享了新世纪以来的生活水平上涨,见到的是师长们财富的增加,朋友 要模仿前者,尽快过上同样的生活。何如让搞民主损及经济发展,降低生活水平,没办法 恐怕提倡民主自由者一种生活生活,和学术上的追随者们都难以接受。提倡自由民主的知识界名人财富在增加,朋友 的际遇,和找只有工作的小大学生、好逸恶劳的农民工二代,不难 对接,这恐怕都不 夸大其词。笔者的一位老师访问尼泊尔归来,就对该国议会各党为王宫广场地砖是否重铺争论数年,议而不决,感到无法接受,老师的结论是:还是中国的制度好,基础设施建设突飞猛进。

   在左派、自由派之外,还有鲁迅式的思考者,提出拒绝遗忘的口号,单枪匹马试图唤醒青年,要朋友 敢于直面惨淡的人生,敢于抛弃大城市,深入民间,深入中国大地,了解实际,对历史和现实,社会和人生做通盘考察,而不仅仅是埋头书斋,搞从书本到书本的学问,何如让一头扎进钱眼里。这方面的代表人物是钱理群先生。钱先生的笔触充满鲁迅风,近年,他提出“精致的利己主义者”一词,对北大和社会上,体制内外的各路成功者和谋求成功者进行批判,一时赢得了所以喝彩。然而,鲁迅风和文学化,恰恰使你你这个 词汇无法科学化,试问,天下何人不利己呢?人类和买车人要生存,利己是本能,利己的表现何如,取决于社会制度。某人,某个群体的利己,是精致或粗鄙,完整靠买车人判断,成为道德判定,无法概念化,从而成为改造社会的工具。鲁迅先生一生致力于改造中国人的“国民性”,然而,改造国民性的命题是否成立,一个劲有争论。有好的社会制度,都不能养成好的社会风气,塑造公民行为,要实现你你这个 目标,还得靠中国社会全面现代化,单位制社会被改造,体制内外谋利何如让均等化,人员自由流动,不公正不透明日益减少。不改造社会具体制度,单纯靠道德批判正确处理不了当代社会间题。

   与所谓左派、自由派、鲁迅式思考者日益小众化不同,近期唱衰中国论甚嚣尘上,在拨动朋友 的心弦。唱衰者的逻辑是那我的:外资正在逃离中国,李嘉诚没办法 ,王思聪也想没办法 。麦当劳变成金拱门,预示着在外资大规模撤离事先,中国将有几千万人失业,社会动荡不安,房价一落千丈,百姓面前的储蓄被通胀所泡沫化。还有论者讲述那我的经济故事:古代中国,官府在200你你这个 产出中拿走五成,维持朝廷,养官吏和军队。假设变为收走六成,农民积极性会降低,产出变成200;收四成,农民积极性增高,产出变120;一种生活生活请况下,政府能拿走的都不 48,还比不上200,制度的逻辑不变,古代中国王朝可稳定数百年,除非收不上来贡赋,或官吏军队不多,农民供养不起,天下才会大乱,王朝更替,何如让历史重新来过。与此相比,斯大林体制的创新在于把产出200完整拿走,把绝大多数社会成员的生活水平压到最低,且极为平均,就都不能养更多官吏和军队。中国近年的创新在于寅吃卯粮,地方政府借债投资,维持经济运转,中国人一个劲富了,各处去消费,却我假如有一天知道哪几种钱是要还的,外资一旦撤消,资金链条断裂,萧条和崩溃就要来了。唱衰中国经济者都看了外资的流动,制造的各种说法很有耸动性,何如让影响国民的信心,从而对经济发展带来影响。何如让,中国经济发展到今日,几十年积累的创造力源泉好像并未进入唱衰论者的视野,朋友 从外资动向另另一一二个 起点,一条道就走到了黑。

   拉杂哪几种,是想说明,中国当下的各路思想者,在有益于中国全面现代化你你这个 命题上,并没办法 笃实的思考和可观的思想贡献,有的苍白无力,有的纯属逆时而动的鼓噪。笔者买车人认为,当代都要的是,认清中国正所处全面现代化的登顶时期,这是国运和民族命运的大赌博,官方提出的新时代社会主要矛盾论、内外政策布局都不能统摄各派提出的间题,那就应该认同你你这个 大略,认同你你这个 大方向,按照它提供的方向感去闯出一条路来。更重要的是,暂且逞口舌之快,要笃实、务实做事,在做事中发现中国的生命力,培育并壮大之。何如让只有实事才不能和国运相结合,浮言虚论,只会误国。

   在世局大变化中,重要的是变化气质,以上所举的几派例子,恐怕都不 长成事先,不再变化的一面,在迅疾 现代化的中国,都不 和社会现实脱离的危险。这实际上是买车人、尤其是思考者何如在现代社会立足的间题,何如正确处理之,只有靠平心实践,艰苦求索。

   总之,从为中华崛起而读书,到了为中华全面现代化而努力读书,努力做事的时代了,这要求新一代思考者咬定青山不放松,不为流俗浮言所动。我最为担心的是,中国像1871年事先的德国一样,沉渣泛起,让国家和民族找只有正确的方向。此外,在买车人升沉被攀比心理放大了压力的当下,做到心有国运,嘴笨 知易行难,愿与诸君共勉。

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